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2025-03-29
好好读书能实现黄金美女的梦想,从这个角度分析,实用主义在中国一直都是很发达的。
在柏拉图5时代,古希腊的哲学家们就开始仰望天空,从事几何、算术、天文和音乐的研究和推广,试图探索那些看不见也摸不着的东西,他们不但奠定了西方科学的基础,还为西方社会的发展开辟了一条越走越宽的道路。而我们这边却发明了科举制度6,号召读书人们死记硬背。由于这种死记硬背是寒门人士通向另一种生活的唯一路径,于是一代又一代人就加入到死记硬背的行列中来,至于死记硬背有没有什么意义,估计没有人去质疑。
柏拉图们的努力,培育了西方人无止境地追问真相的习惯,而中国1300多年的科举制度,除开培养了一批又一批书呆子和蛀虫以外,什么也没有培养出来。人家那边在昼夜思考怎样才能找到宇宙的真相,我们这边却在摇头晃脑之乎者也踱方步,大量宝贵的时光就在抑扬顿挫、字正腔圆的死记硬背中被耗费掉,大量具有天赋的人才就被这该死的科举给贻害了。
柏拉图的教学体系是金字塔形,为了发展理性,他设立了全面而丰富的课程体系,他以学生的心理特点为依据,划分了几个年龄阶段,并分别授以不同的教学科目,0一3岁的幼儿在育儿所里受到照顾,3一6岁的儿童在游乐场内进行故事、游戏、唱歌等活动,6岁以后,儿童进入初等学校接受初级课程。
在教学内容上,柏拉图接受了雅典以体操锻炼身体、以音乐陶冶心灵的和谐发展的教育思想,为儿童安排了简单的读、写、算、唱歌,同时还十分重视体操等体育训练项目。17一20岁的青年升入国立的“埃弗比”接受军事教育,并结合军事需要学习文化科目,主要有算术、几何、天文、音乐。20一30岁,经过严格挑选,进行10年科学教育,着重发展青年的思维能力,继续学习“四科”,懂得自然科学间的联系。30岁以后,经过进一步挑选,学习5年,主要研究哲学等。至此,形成了柏拉图相对完整的金字塔形的教学体系。
根据其教学目的,柏拉图吸收和发展了智者的“三艺”及斯巴达的军事体育课程,也总结了雅典的教学实践经验,在教育史上第一次提出了“四科”,其后便成了古希腊课程体系的主干和导源,支配了欧洲的中等与高等教育达千年之久。
柏拉图认为,每门学科均有其独特的功能,凡有所学,皆会促成性格的发展。在17岁之前,广泛而全面的学科内容是为了培养公民的一般素养,文法和修辞是研究哲学的基础,算术是为了锻炼人的分析与思考能力,学习几何、天文,对于航海、行军作战、观测气候、探索宇宙十分重要,学习音乐则是为了培养军人的勇敢和高尚的道德情操。同时,他还很重视选择和净化各种教材,如语言、故事、神话、史诗等,使其符合道德要求,以促进儿童心智的发展。
就教学方法而言,柏拉图师承苏格拉底的问答法,把回忆已有知识的过程视为一种教学和启发的过程。他反对用强制性手段灌输知识,提倡通过问答形式提出问题,揭露矛盾,然后进行分析、归纳、综合、判断,最后得出结论。
理性的训练是柏拉图教学思想的主要特色。在教学过程中,柏拉图始终是以发展学生的思维能力为最终目标的。在《理想国》中,他多次使用了“反思”和“沉思 ”这两个词,认为关于理性的知识唯有凭借反思、沉思才能真正融会贯通,达到举一反三。感觉的作用只限于现象的理解,并不能成为获得理念的工具。因此,教师必须引导学生心思凝聚,学思结合,从一个理念到达另一个理念,并最终归结为理念。教师要善于点悟、启发、诱导学生进入这种境界,使他们在苦思冥想后顿开茅塞。
柏拉图推崇的教育是为了发展学生的思维能力和行为能力、提高学生的道德水准,而中国的科举制度又是为了什么目的呢?
据学者研究,中国古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后,隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化,为了扩大封建统治阶级参与政权的要求,加强中央集权,于是把选拔官吏的权力收归中央,用科举制代替九品中正制。
从一开始,参加科举考试的目的就是为了做官,这是加入利益集团的有效途径,这也为中国古代教育和学习的目的定了基调。由于教育的目的并非为了追求真理,而是为统治阶级的队伍补充力量,所以隋代的科举考试内容就是考时务策,也就是相当于政治论文。
推翻隋朝的统治后,唐王朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度,并作了进一步的完善,考试内容就是诗赋经文。
唐玄宗时,诗赋成为进士科主要的考试内容。宋代科举,虽然在考试内容上也作了较大的改革,但依然摆脱不了经文的老路,没有什么新的花招。
元代的科举制度基本沿袭宋代,到了明代,乡试、会试头场考八股文,能否考中,主要取决于八股文的优劣。所以,一般读书人往往把毕生精力用在八股文上。
八股文是由宋代的经义演变而成。八股文的危害极大,严重束缚人们的思想,是维护封建专制治的工具,同时也把科举考试制度本身引向绝路。
清代科举考试的内容主要是八股文。八股文主要测试的内容是经义,《诗》《书》《礼》《易》《春秋》,五经里选择一定的题目来进行写作。题目和写作的方式都是有一定格式的。八股文中有四个段落,每个段落都要有排比句,有排比的段落,叫四比,后来又叫八股。八股文在当时是非常重要的,它关系到一个人能不能升官。所以当时的人们都一门心思地扑在八股文上,只有八股文章才能敲开科举考试的大门。
西方教育的结果是发展了学生的思维能力,中国古代教育的结果却是禁锢了读书人的思维,变成死记硬背的书呆子;西方人读书的目的是为了追求真理,中国古代人读书的目的是为了做官,过上好日子,这个差异也太悬殊了。
明万历年间,随着耶稣会传教士的到来,中国开始与西方思想发生接触。此时的西方科学技术开始迅速发展,而中国这时科学技术的发展已经非常缓慢,大大落后于同时期的欧洲。传教士在传播基督教教义的同时,也传入大量科学技术。
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